FamousWhy.ro Forum: Kant Si Viziunea Sa Despre Religie - FamousWhy.ro Forum

Jump to content

Page 1 of 1
  • You cannot start a new topic
  • You cannot reply to this topic

Kant Si Viziunea Sa Despre Religie

#1 User is offline   Adi Barb Icon

  • Administrator
  • Icon
  • View blog
  • View gallery
  • Group: Admini
  • Posts: 2,445
  • Joined: 31-August 07
  • Gender:Male
  • Location:Craiova

Posted 19 October 2007 - 02:49 PM


Marele filozof Kant, in multe din lucrarile sale fundamenteaza religia pe morala, subordonand-o pe cea dintai in fata moralei, lucru care se poate deduce din afirmatia sa : "Religia este recunoasterea datoriilor morale ale omului ca porunci ale lui Dumnezeu"

Aceasta conceptie a lui despre religie a influentat de-a lungul timpului multi filozofi si teologi, ideologie ce a gasit o audienta deosebita in protestantism.

Experienta noastra de viata ne-a invatat ca un om poate sa fie in acelasi timp si moral si religios, dupa cum in cultul unor religii inferioare exista practici si actiuni imorale.

Sensibilitatea noastra este extrem de complexa si influenteaza direct ratiunea, unii oameni depasind limitele lumii fenomenale, adica a lumii in care traim. Uneori sensibilitatea noastra ne ofera un material haotic, ireal, care insa este prelucrat de intelectul nostru prin categoriile ratiunii, care sunt cunostintele noastre stiintifice care se pare ca nu au valoare decat in lumea reala.

Se pare ca dincolo de aceasta lume este o lume numita "numenala" unde sa afla lucrul gandit dar nu si cunoscut, loc unde ratiunea teoretica umana nu poate opera singura, fara ajutorul sensibilitatii.
0

#2 User is offline   cioanas Icon

  • Membru Activ
  • Icon
  • Group: Moderatori
  • Posts: 253
  • Joined: 02-October 07
  • Gender:Male
  • Location:Portland, USA

Posted 20 October 2007 - 06:32 PM

View PostAdi Barb, on Oct 19 2007, 05:49 AM, said:

Marele filozof Kant, in multe din lucrarile sale fundamenteaza religia pe morala, subordonand-o pe cea dintai in fata moralei, lucru care se poate deduce din afirmatia sa : "Religia este recunoasterea datoriilor morale ale omului ca porunci ale lui Dumnezeu"

Aceasta conceptie a lui despre religie a influentat de-a lungul timpului multi filozofi si teologi, ideologie ce a gasit o audienta deosebita in protestantism.

Experienta noastra de viata ne-a invatat ca un om poate sa fie in acelasi timp si moral si religios, dupa cum in cultul unor religii inferioare exista practici si actiuni imorale.

Sensibilitatea noastra este extrem de complexa si influenteaza direct ratiunea, unii oameni depasind limitele lumii fenomenale, adica a lumii in care traim. Uneori sensibilitatea noastra ne ofera un material haotic, ireal, care insa este prelucrat de intelectul nostru prin categoriile ratiunii, care sunt cunostintele noastre stiintifice care se pare ca nu au valoare decat in lumea reala.

Se pare ca dincolo de aceasta lume este o lume numita "numenala" unde sa afla lucrul gandit dar nu si cunoscut, loc unde ratiunea teoretica umana nu poate opera singura, fara ajutorul sensibilitatii.

Primul lucru care trebuie clarificat in legatura cu moralitatea crestina in relatiile dintre oameni este ca in acest domeniu Cristos nu a venit sa predice un gen nou de moralitate. Regula de aur a Vechiului Testament (Fa altora ce ai vrea sa-ti faca ei tie") este o rezumare a ceea ce toti oamenii au stiut dintotdeauna ca este drept.
Al doilea lucru care trebuie clarificat este ca crestinismul nu a pretins si nu pretinde ca ar avea un program politic detaliat pentru aplicarea principiului "Fa altora ce ai vrea sa-ti faca ei tie" la o anumita societate, intr-un anumit moment.
Crestinismul nu a fost menit niciodata sa inlocuiasca sau sa inlature artele si stiintele umane; dimpotriva , el este o calauza care poate sa le dea tuturor o directie buna si este o sursa de energie care poate sa le dea tuturor viata noua, dar numai daca se pun la dispozitia lui.
Pot spune "Fa altora ce vrei sa-ti faca ei tie" pana ma fac vanat la fata, dar nu pot implini ce spun decat atunci cand il iubesc pe aproapele meu ca pe mine insumi: si nu pot invata sa-l iubesc pe aproapele meu ca pe mine insumi decat dupa ce am invatat sa-L iubesc pe Dumnezeu; si nu pot invata sa-L iubesc pe Dumnezeu decat daca invat sa ascult de El.
0

#3 User is offline   cioanas Icon

  • Membru Activ
  • Icon
  • Group: Moderatori
  • Posts: 253
  • Joined: 02-October 07
  • Gender:Male
  • Location:Portland, USA

Posted 20 October 2007 - 07:42 PM

View PostAdi Barb, on Oct 19 2007, 05:49 AM, said:

Marele filozof Kant, in multe din lucrarile sale fundamenteaza religia pe morala, subordonand-o pe cea dintai in fata moralei, lucru care se poate deduce din afirmatia sa : "Religia este recunoasterea datoriilor morale ale omului ca porunci ale lui Dumnezeu"

Aceasta conceptie a lui despre religie a influentat de-a lungul timpului multi filozofi si teologi, ideologie ce a gasit o audienta deosebita in protestantism.

Kant nu este "poarta" spre linia disperarii adusa in omenire. Kant este doar o piesa in dezvoltarea gandirii moderne.
Omul care a deschis poarta spre linia disperarii a fost filozoful german Hegel (1770-1831). Sa ni-l imaginam pe Hegel sezand intr-o zi in taverna locala inconjurat de prieteni si conversand pe teme filozofice.Deodata isi pune halba de bere pe masa si spune: " Am o idee. De acum inainte sa gandim asaa: in loc sa gandim in termenii cauzei si efectului, avem de fapt o teza opusa unei antiteze, iar raspunsul relatiei lor nu este miscarea orizontala de la cauza efect, ci o sinteza". Inchipuiti-va de asemenea, ca in preajma se afla un om de afaceri german mai greu de cap care aude remarca lui.Probabil ca isi spune, "ce incalcit si nepractic".Dar nu ar putea fi mai departe de adevar.Caci, indiferent daca Hegel insusi sau cei care il ascultau au inteles lucrul acesta sau nu, cand Hegel a expus aceasta idee , el a schimbat lumea cu ea.
Ideea aceasta a schimbat modul de gandire care era bazat pe antiteza bine, rau si a adus un mod de gandire bazat pe sinteza. Acest mod de gandire a adus in omenire o linie a disperarii care se reflecta in umanismul zilelor noastre si in majoritatea domeniilor din viata noastra (arta,muzica ectc...).
De fapt, aici a fost separarea absoluta a rationalului si logicului de credinta .
0

Page 1 of 1
  • You cannot start a new topic
  • You cannot reply to this topic

1 User(s) are reading this topic
0 members, 1 guests, 0 anonymous users