"drumul Spre Iad E Pavat Cu Intentii Bune" Explicati citatul (daca puteti)
#3
Posted 03 January 2009 - 06:40 PM
#5
Posted 22 January 2009 - 09:14 PM
Sunt de acord cu tine si dupa cum se poate deduce si din acest articol pe care vi-l recomand (The Road to Hell is Paved With Good Intentions)... oamenii de stiinta ar face bine sa se gandeasca bine inainte sa puna in aplicare descoperirile facute care ar putea avea consecinte grave asupra umanitatii.
The Road to Hell is Paved With Good Intentions
#6
Posted 25 January 2009 - 06:39 PM
adica, scopul scuza mijloacele?
#7
Posted 26 January 2009 - 11:33 AM
"It is rather typical for humans to invent something wonderful and then discover a way in doing something dreadful with it.
For example, Alfred Nobel, a moody yet idealistic science man, discovered in 1866 the dynamite. Even though its purpose was to help humanity in building roads, rail roads, houses, the dynamite was also used to produce weapons and machines that bring death among people."
Mda, cine se gandea... Dar e valabil si la lucrurile mici din viata, de cate ori n-am vrut sa facem un bine si defapt am facut mai mult rau?
#11
Posted 03 June 2009 - 03:47 PM
exista asa ceva?
#13
Posted 03 June 2009 - 06:59 PM
sau actiuni negative cu motivatii pozitive
#14
Posted 03 June 2009 - 07:01 PM
nu . aia nu e drum pavat spre iad . intentii bune e o metafora a ipocriziei in cazul de fata
#15
Posted 03 June 2009 - 07:07 PM
o ipocrizie de multe ori inconstienta, crezi ca faci doar lucruri bune, intentiile tale sunt "pure", mintea iti este intunecata si nu prevezi rezultatul catastrofal, sau poate gresesc...
#16
Posted 03 June 2009 - 07:10 PM
nu sunt de acord . pentru ca la un moment dat constiinta ta functioneaza chiar daca tu ai da dovada de imaturitate . ti ai da seama ca ceva nu e in regula si nu ai ajunge spre iad . dar totusi parerea ta s ar potrivi naivului pur de care se folosesc aia mai rai si il pot impinge spre rau
#17
Posted 03 June 2009 - 07:21 PM
nu stiu daca am gresit atat de mult , eu nu vad naivitate in cel "inconstient" ci incapatanare, decadere a unor personalitati mai putin sau mai mult puternice datorita formei lor de manifestare poate infantile, poate senzuale sau de natura patimilor
#19
Posted 03 June 2009 - 08:31 PM
Sentiment violent si acerb, pasiune.
Nu m-am referit la sensul verbului "a patimi"
#21
Posted 03 June 2009 - 08:43 PM
un om cuprins de patimi cu greu mai poate discerne (nici nu cred ca exista om neviciat) ce e bine si ce e rau de interprins pentru a-si satisface pofta
#22
Posted 03 June 2009 - 08:45 PM
exista ratiunea care incatuseaza pasiunea
#23
Posted 03 June 2009 - 08:47 PM
daca ar fi asa...mandru ar mai fi zarathustra, pornirile au o acceptiune mai adanca, constientul este doar un mediu de mica dimensiune fata de forma abisala a subconstientului
#25
Posted 03 June 2009 - 09:04 PM
Depinde cat de multe si influente iti sunt virtutiile, cat de mult ti-ai ascultat constiinta, daca la asta te-ai referit
#27
Posted 03 June 2009 - 09:10 PM
eu nu cred sa existe un astfel de om si educatia nu e un factor necesar in infranare, oameni cu o educatie atat de fina, cultivati pana la elita au facut lucruri atat de grave incat au ramas in istorie
#29
Posted 03 June 2009 - 09:19 PM
nici o educatie morala desavarasita poate sta in picioare in fata unei umanitati depravate, omul in sine nu poate fi imaculat, insa bineinteles, exista unii mai apropiati decat altii de puritate, nu toti sunt in drumul spre iad, pavat sau nu cu intentii bune